16950620

	1695년 6월 20일
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1695년 6월 19일	乙亥년 癸未월 庚戌일, 양력 1695-07-30	1695년 6월 21일

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1695년 6월 20일 경술 중복(中伏)

二十日 庚戌 中伏

흐리다 맑음.

陰陽

김삼달(金三達)^인물, 최운원(崔雲遠)^인물, 윤성우(尹聖遇)^인물, 윤천우(尹千遇)^인물, 윤천령(尹千㱓)^인물이 왔다.

金三達崔雲遠尹聖遇千遇千㱓來

김정진(金廷振)^인물이 갔다.

金廷振去

정광윤(鄭光胤)^인물이 왔다.

鄭光胤來

○수춘(守春)^노비은 사환하려고 남겨 두고, 인향(仁香)^노비은 돌려보냈다.

○守春使喚爲留之 仁香還送

○들으니, 5일에 가뭄 때문에 또 심리하여 참판^개념 황징(黃徵)^인물, 참판^개념 목임일(睦林一)^인물, <Term name="사인">사인(舍人)</Term> 장성^인물현감 이동근(李東根)^인물 등 11인이 풀려났다고 한다. 전날 소결(疏決)^개념하여 사람들을 석방했는데, 권(權) 상(相)^인물은 석방 명령을 거두라고 청하는 계(啓)가 아직도 그치지 않아, 다시 이런 조처를 행한 것이다. 임금^인물의 명령이 부질없이 수포로 돌아간다면, 애초에 명령하지 않고 신중함을 지키는 것만 못하다. 당초에 소결한 후 주상^인물께서 회의하여 심리할 것을 다시 명했으나 대간^개념이 모두 회의에 참석하지 않아 엄한 명령을 내려 책망하자, 정언(正言)^개념 박견선(朴見善)^인물이 심리를 중지할 것을 청했다고 한다. 아아! 하늘이 재앙을 내려 경계할 때 억울한 죄인을 심리하는 것은 임금이 수양하고 반성하는 도리다. 신하된 자라면 실로 깨우쳐 이끄느라 여념이 없어야 마땅하거늘, 지금은 오히려 억제하고 저지한다. 이 어찌 신하가 군주를 섬기는 도리이겠는가? 몹시 통탄스럽다.

○聞初五又以旱審理 黃參判徵睦參判林一李舍人□李長城東根等十一人蒙宥 前日疏決放人 權相以□還收之啓尙不止 而又爲此擧 君上之命 徒歸虛地 不如初不爲之 以存愼重之道也 當初疏決之後 上又命會議審理 諸臺皆不赴 下嚴旨責之 正言朴見善請寢審理云 噫 當天災示警之日 審理冤枉 乃人君修省之道 爲人臣者 固當開導之不暇 今乃抑而沮之 此豈人臣事君之道 痛歎痛歎

주석