16960828

	1696년 8월 28일
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1696년 8월 27일	丙子년 丁酉월 辛亥일, 양력 1696-09-23	1696년 8월 29일

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1696년 8월 28일 신해

二十八日 辛亥

비

雨

이이만(李頤晩)^인물이 전라도 도사(都事)^개념로 제수되어 아이들의 편지를 전했는데, 15일에 보낸 것이다. 종서(宗緖)^인물는 초6일에 심리에 나아갔으나 의금부^개념에 일이 많고 또 능행(陵幸)으로 인하여 아직도 원정(原情)^개념하지 못하고 있는데, 엄하던 논의가 자못 부드러워졌다. 집의(執義)^개념 이정명(李鼎命)^인물이 상^인물께 계(啓)를 올리기를, “소(疏)를 낸 유생들 강오장^인물, 윤종서^인물 등의 이름은 이미 방찬^인물, 업동^노비 등 적인(賊人)의 입에서 나왔는데, 국청(鞫廳)^개념에서 그들을 붙잡아 대령하기를 청하지 않았으므로 옥사(獄事)의 대체(大體)를 몹시 그르쳤습니다. 청컨대 당시 국청에 참여했던 대간(臺諫)^개념을 체차(遞差)^개념하소서.” 라고 하였다. 상^인물께서 이에 답하기를, “강오장^인물, 윤종서^인물 등은 흉물을 무덤에 묻는 일에 관여하지 않은 것으로 드러났다. 대간^개념이 방찬^인물과 업동^노비의 풍문에 근거한 진술을 받아들여 강오장^인물과 윤종서^인물를 잡아들이자고 청할 수 있었겠지만, 청하지 않았다고 해서 어찌 그 대간들을 체차^개념하라고 청할 수 있겠는가?” 라고 하였다. 사간(司諫)^개념 홍수점(洪受漸)^인물은 태연히 있을 수 없다고 인피(引避)^개념 하였다. 대사헌^개념 신완(申琓)^인물이 이와 관련하여 홍수점^인물을 체임하기를 청하였다. 상^인물께서 답하기를, “매우 온당치 않다.” 라고 하였으므로, 신완^인물 역시 인피(引避)^개념 하였다. 이로써 보건대, 그 사건의 전개가 부드러워졌음을 또한 알 수 있으니 매우 다행이다. 하지만 원정(原情)^개념 후의 소식이 아직 오지 않았으니 이를 듣기 전에는 이 마음 졸임이 어찌 조금이라도 느슨해지겠는가.

李頤晩拜本道都事 傳兒輩書 卽十五日出也 宗緖初六就理 金吾多事 且緣陵幸 尙未原情 而峻論頗緩 執義李鼎命榻前所啓 疏儒之名旣出於賊人之口 則鞫廳不爲請拿 殊失獄體 其時參鞫臺諫請遞差 答曰 旣不干涉於埋凶 風聞陳疏無所不可 其時臺諫有何請遞之事乎 司諫洪受漸 不能晏然 措辭引避 都憲申琓 處置請遞 答曰 殊未穩當云 故申亦引避 以此觀之 亦可見其事機之緩矣 極可幸矣 而原情後消息未及 聞知之前 此心之煎灼 何能少弛

주석